Άνοιξε το Πολυτεχνείο το απόγευμα της Πέμπτης μετά την παρέμβαση ομάδων του αναρχικού χωρου και των φοιτητικών συλλόγων. Έτσι, τερματίστηκε η κατάληψη που πραγματοποιούνταν από την Τετάρτη. 

“Κανένας ακαδημαϊκός, πολιτικός ή δημοσιογράφος που υπέγραψε αυτήν την δήλωση δεν θα άξιζε το δικαίωμα να ζει σε οποιαδήποτε χώρα, το λιγότερο θα έπρεπε να είναι στην φυλακή” δήλωσε ο βουλευτής του κυβερνώνοντος κόμματος AKP στη Τουρκία, Σαχάπ Καβτσίογλου αναφερόμενος στους διωκόμενους ακαδημαϊκούς που υπέγραψαν την δήλωση για την Ειρήνη, πολλοί από τους οποίους έχουν τεθεί σε διαθεσιμότητα και άλλοι έχουν φυλακιστεί. 

Οι πολιτικές και κοινωνικές συγκρούσεις του Εμφυλίου και της δεκαετίας του ’50, ήταν ακόμη νωπές στη μνήμη για την Ελλάδα του ’60, που προσπαθούσε να διαμορφώσει μία ταυτότητα δυτικού, σύγχρονου και ευνομούμενου κράτους. Ενώ προς το παρόν η άνοδος του Γεωργίου Παπανδρέου στην εξουσία το 1964, δείχνει να τηρεί τις αποστάσεις ασφαλείας από τα άκρα και να δίνει τα εχέγγυα για το άνοιγμα της χώρας προς τη Δύση, τη διάσπαση της Ένωσης Κέντρου ακολούθησαν η Αποστασία, το πραξικόπημα των Συνταγματαρχών και η επιβολή της δικτατορίας τον Απρίλιο του 1967. Μέσα σε ατμόσφαιρα φόβου, διχασμού και εσωστρέφειας, η Ελλάδα πορεύεται ακρωτηριασμένη για τα επόμενα επτά χρόνια. Σημαντικοί άνθρωποι της εποχής, πολλοί προερχόμενοι από το χώρο της τέχνης και της διανόησης, καταφεύγουν εκούσια, αλλά δυστυχώς πολλοί απ’ αυτούς ακούσια, στο εξωτερικό.

Δεν έχει τελειωμό η επιχείρηση «ξεκαθάρισμα» στην Τουρκία με αφορμή το αποτυχημένο πραξικόπημα του Ιουλίου του 2016. Μπορεί να έχει περάσεις ενάμισης χρόνος, όμως ο κρατικός μηχανισμός του Ταγίπ Ερντογάν ακόμη συλλαμβάνει υπόπτους.

Τη Δευτέρα 20 Νοεμβρίου στις 7:00 μ.μ., το καφέ-μπαρ Manifesto οργανώνει μια συζήτηση με τον πολιτικό επιστήμονα Γιάννη Μαυρή, επικεφαλής της Public Issue. Θέμα της συζήτησης, ο απολογισμός της διετίας 2015-2017 και οι προοπτικές της αντιμνημονιακής-αντικαπιταλιστικής Αριστεράς.

Όταν τον Δεκέμβριο του 2015 ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας Αμβρόσιος έγραφε έναν οχετό μίσους και προτροπής σε βία σε βάρος των ομοφυλόφιλων στο προσωπικό του ιστολόγιο μάλλον υπολόγιζε ότι θα τη σκαπούλαρε, όπως συνέβαινε μέχρι πρόσφατα στη χώρα μας, κάθε φορά που εκκλησιαστικοί λειτουργοί και πολιτικοί επιδίδονταν ατιμώρητοι σε ρητορική μίσους εναντίον συγκεκριμένων κοινωνικών ομάδων.

Pages